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群眾性的文藝創作和表演，是以廣大群眾為創演主體，通過對群眾自身文藝興趣、文藝愛好、文藝才華、文藝主張、文藝情懷、文藝追求及文藝活動的培育、展示、抒發、表達和開展，來進行自發參與、自主娛樂、自由表現和自我教育的創演行為。這使群眾文藝的創演活動及審美趣味，有別于專業的、職業的、個人的甚至功利的行為。鮮活風格、淳樸氣質、鄉土氣息、主流價值和大眾情懷，是群眾文藝較之專業性、職業化及個人味的文藝創演最為獨特的美學品格。 一個時期以來，我國群眾文藝創演取得的成績是有目共睹的，黨和政府對于群眾文藝活動的關懷支持也是非常有力的。僅以文化部主辦的群星獎比賽為例，就涌現出了許多特色鮮明、深接地氣和傳揚正能量的優秀作品。其中那些具有濃郁民族風情與地域特色的藝術樣式如曲藝、民歌、小戲、廣場舞等的節目，更是蘊含著鮮明的思想力量，洋溢著芬芳的泥土氣息。 然而，對照習近平總書記10月15日在文藝工作座談會上的重要講話精神，必須承認，群眾文藝創演和專業文藝創演一樣，也還存在著需要進一步優化和提升的空間。 正如習總書記在座談會上的講話中指出的，目前我國的文藝創演，“存在著有數量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題”等。這就提醒我們，包括群眾文藝在內的文藝創演活動，一定要在回歸本體和提高質量上下功夫，在突出特色和升華思想上做努力。要通過自身的獨特創演，關切群眾審美需求，表現群眾生產生活，抒發群眾情感愛憎，傳遞群眾訴求心聲；通過扎扎實實的改進與努力，切實克服相關弊端，爭取群眾文藝的更大繁榮。 就像群眾文藝創演的特色較為鮮明一樣，近年的群眾文藝創演所存在的問題也是較為明顯的。仔細檢視有些創演實踐便不難發現，娛樂化、粗鄙化、宣傳化和技術化的情形，在一些地方和作品中也時有所見。而把文藝的娛樂性功能不加節制地推向娛樂化，必定會為娛樂而娛樂，甚至娛樂致死而渾然不覺；把群眾文藝的泥土氣息誤認為是不要清新無需提純，必然會良莠不齊泥沙俱下，甚至倒人胃口卻沾沾自喜；把群眾文藝的價值宣示建立在道德說教與思想標簽上，肯定會將原本自然的自我教育弄成令人生厭的高臺教化，甚至墮入指手畫腳的耳提面命，喪失文藝本身的親和特質，背離潤物無聲的審美品性；特別是在科學技術異常發達的現代社會，群眾文藝的創作表演，也一定會插上聲光電等舞美翅膀，但不能將藝術的“門道”置換為技術的“熱鬧”，不能缺少“精神的武裝”而盡是“物質的包裝”，從而忘記文藝屬精神性食糧，大眾需要的是動人的形象。 群眾文藝雖然是群眾的自發活動與自我追求，其精神氣質和思想內涵，絕不會由于是普通民眾的自發創造而自降標準甚至自甘墮落。恰恰相反，它以非職業的創演而遠離功利目的，以大眾性的趣味而切合主流價值，以為大眾服務而充滿奉獻的快樂。這種特有的自覺、自尊、自信和自豪，不是專業性職業化乃至商業味的文藝創演所能比擬的。 為此，要使群眾文藝的創作和表演更加適宜群眾、服務群眾，為群眾所喜聞樂見，就必須要在創演姿態上，引導群眾自己更加注重反觀自身，即進一步“深入群眾”。換言之，要通過對于群眾自身文藝潛質的正確發掘和科學張揚，真正實現群眾文藝創演鮮活風格、淳樸氣質、鄉土氣息、主流價值和大眾情懷由形式到內容的有機統一和高度融合。 結合當下創演實際，具體說來，就是應在以下方面多做努力：一是正確處理普及與提高的關系，堅持在大力進行文藝普及的同時，努力提高創演水平，不以是屬群眾性的“業余”創演就自我放松、降低標準；二是把對思想性的高品格表達，嚴格建立在對藝術性的高超追求上。不搞迎合世風的低俗娛樂，遠離標語口號的說教宣傳；三是要把創作和表演的投入重點，放到對于作品和節目思想內容與藝術質量的深入挖掘與反復打磨上，而非把精力和資金花費在聲光電等技術性的舞美大制作上。再具體而言，就是多在表演腳本的創作上狠下功夫，多在思想內容的生產上增加投入，多在藝術形象的典型塑造上著力創造，以克服諸如“曲本荒”和“劇本荒”的創作瓶頸與發展短板。就像習近平總書記說的：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”思想的精深在這里是第一位的，藝術的精湛和制作的精良，是為精深思想的精到表達與精彩表現來服務的，主次應當明確，本末不能倒置。
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